فما ذنب الجاهل المسكين - والحالة هذه - في عدم عرفان الحقّ ؟ ! وما الّذي يعرّفه صحيح السنّة من سقيمها ؟ وأيّ يد تنجيه من عادية التقوّل والتزوير ؟ وهل من مصلح يحمل بين جنبيه عاطفة دينيّة صادقة ينقذه عن ورطات القالة وغمرات الدجل ؟ نعم ؛ وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ « 1 » . لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ « 2 » . وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ « 3 » . وَآتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 4 » . فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى « 5 » . وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى « 6 » . حكم الوضّاعين : قال الحافظ جلال الدين السيوطي في تحذير الخواصّ « 7 » : « فائدة : لا أعلم شيئا من الكبائر قال أحد من أهل السنّة بتكفير مرتكبه ، إلّا الكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . » . حكم الحفّاظ لتلكم الموضوعات المبهرجة : يتبيّن حكم مخرّجي تلكم الروايات المكذوبة على نبيّ العظمة في الكتب والمعاجم من أئمّة الحديث وحفّاظه ، ومن رجال السير والتاريخ - خلفا وسلفا

--> ( 1 ) - الأعراف : 145 . ( 2 ) - الأنفال : 42 . ( 3 ) - الأعراف : 52 . ( 4 ) - الجاثية : 17 و 18 . ( 5 ) - طه : 16 . ( 6 ) - طه : 47 . ( 7 ) - تحذير الخواصّ : 21 [ ص 125 ] .